童裝與家庭女性勞動 X 探討十九世紀末美國兒童服飾中的刺繡工藝、教育意涵與社會文化象徵 一、家庭與針線：手工藝作為教育的延伸 十九世紀末的美國家庭，特別是中產階級家庭，將縫紉與刺繡視為女性教育的基本內容。這種「家庭技藝」（domestic craft）不僅關乎服裝製作，更是母親教育女兒的重要手段。在《Godey’s Lady’s Book》、《The Delineator》等家庭雜誌中，母親被鼓勵親自縫製子女的衣服，以展現家庭教養與品味。 對兒童而言，服裝的設計、布料選擇與刺繡裝飾，都是家庭倫理與審美教育的一部分。這種手工實踐形塑了十九世紀末「被修養的童年」（cultivated childhood）觀念：孩子的純真與被照料的狀態，透過母親的勞動被物質化地呈現出來。 二、童裝的形式與材料：1890–1910 的轉變 十九世紀末的兒童服飾設計，從束縛的成人化風格逐漸過渡到更自然的剪裁。以 1890–1910 年間的美國中西部為例，典型女童服裝具有以下特徵： 部位 造型特徵 工藝手法 材質 領口 寬圓或方領，飾以蕾絲或刺繡花邊 機製蕾絲縫合或手鉤邊

一、乾版攝影技術（Gelatin Dry Plate）的興起 十九世紀七〇年代後期，攝影技術從濕版（Collodion Wet Plate）過渡至乾版（Gelatin Dry Plate）。乾版使用明膠乳劑預先塗佈於玻璃上，使攝影師不再受限於拍攝當下的感光與顯影時間。這一轉變，使地方攝影館得以擴張經營，並可保存大量底片以供日後重印。 乾版的化學結構以硝酸銀、明膠及溴化銀為主體，具高靈敏度與穩定性。由於可批量製作，許多中西部城市出現了標準化的攝影工作流程，形成 二、密西根攝影館的崛起 十九世紀末至二十世紀初，密西根州（Michigan）成為美國中西部影像生產的重要地區。底特律（Detroit）與貝城（Bay City）因工業化與交通網絡發展，孕育出大量影樓與人像攝影師。 當時的攝影館多以家庭與兒童肖像為主業。工作室通常設於市中心樓上，利用北窗自然光與布景繪畫背景進行拍攝。攝影師同時兼任化學操作員與印相師，製作流程精密而系統化。 三、攝影館工作流程：編號、紙套與印相冊 乾版底片的管理系統是攝影館的核心。每張底片在曝光後即分配獨立編號，存入印有「No.

一、基本資料（Basic Information） 品名（Title）：德國 800 銀仕女造型針筒縫紉工具組 英文名稱：German 800 Silver Sewing Kit with Oriental Lady Needle Case 類別（Object Type）：手工藝工具／縫紉組（Sewing Implements） 數量（Quantity）：一組（含五件） 材質（Materials）：800 純銀、切割玻璃、紅絨布襯裡、白棉布外層製作技法（Technique）：鑄銀、浮雕雕花、切割玻璃、嵌接與手工組裝 年代（Date / Period）：約1880–1920，受1850年代歐洲外銷東方藝術風格影響產地（Place of Manufacture）：德國（Germany）銀純度標示（Silver Mark）：800（德國銀標，表示80%純銀）保存狀況（Condition）：良好。局部氧化與自然包漿明顯。 尺寸（Dimensions）：外盒約12×8×3公分 二、組件內容（Components Description）...

八角星 一、圖案特色 八角星通常是由菱形或三角形拼接而成，構成一個放射狀的星形圖案，具有強烈的對稱性與視覺張力。這種圖案在很多拼布風格中都有出現，尤其常見於： 傳統美國拼布（如 Amish、Appalachian） 民族拼布（如納瓦霍族圖騰中也有相似圖樣） 現代拼布藝術  二、八角星的象徵意義 八角星的意義常常依文化背景而異，以下是幾種常見詮釋： 1. 希望與指引 在早期的美國拓荒歷史中，八角星被視為一種「希望之星」或「領路星」，象徵上帝的指引與祝福。 有些拼布傳統中，它象徵北極星，代表在黑暗中找到方向。 2. 家庭與保護 在阿米許（Amish）文化中，拼布圖案常作為愛與照顧的象徵。八角星經常出現在結婚或嬰兒出生時所贈送的被子上，代表保護與祝福。  三、口述傳承中的八角星故事 在一些拼布社群中，八角星的圖案被媽媽或祖母代代相傳，常附帶著故事或祝福： 「這個八角星是你外婆結婚時我縫的，代表她人生的新起點。希望你也能擁有幸福的人生。」 或是： 「這是我在你出生前縫的，被子上的每一個星星都是我對你的希望與愛。」 這樣的故事往往隨著拼布傳承成為家族記憶的

1924 年，義大利年輕企業家 Vittorio Necchi 做了一個大膽的決定。那時，他繼承了家族的鑄鐵工廠，卻不想只是延續傳統。他看見戰後歐洲家庭對縫紉的需求，於是開始打造屬於義大利的第一台家用縫紉機。這就是 Necchi 的起點。 Vittorio set up his first sewing machine plant with 40 workers and by 1924 produced his first model, the Necchi BD 從第一台手搖機 BD 誕生開始，Necchi 便注定要走上一條與眾不同的路。1932 年，他們推出了全球首台家用鋸齒縫紉機 BU，能縫製裝飾線、扣眼、鈕釦，讓每一件衣服都能擁有更多可能性。這項創新，不只改變了縫紉，更改變了家庭對於生活美學的想像。 五〇年代，Necchi 迎來最輝煌的黃金時代。設計師 Marcello Nizzoli 為 Necchi 打造了經典機型 Mirella，榮獲「Compasso d’Oro」設計大獎，甚至成為紐約 MoMA 的館藏。當時，義大利影星蘇菲亞羅蘭

拼布（Patchwork），又稱拼布工藝，是一種將不同布料剪裁後再縫合成一塊布，用以製作日用品或裝飾品的傳統手工技藝。這門工藝歷史悠久，跨越地理與文化，不僅展現出人類的生活智慧，更在現代成為藝術與教育的重要媒介。 一、拼布的古老起源 拼布的歷史可追溯至數千年前，早期主要為實用目的，如保暖、防護或節省布料。 ◉ 埃及時代（約公元前3400年） 考古學家在古埃及墓葬中發現了使用多層布料縫製的織物，具有保暖與儀式功能。這些作品不僅是實用品，也可能具有宗教象徵意涵。 ◉ 中亞與中國 中國在戰國至漢代（公元前5世紀至公元2世紀）已有拼接布料製作衣物的記錄，多出於節儉實用之需。到了清代，出現如「百家被」這類具有文化與祈福意涵的精緻拼布刺繡。 ◉ 印度與波斯 印度與波斯地區長期以來便有拼布製帳與服飾的傳統，也影響了伊斯蘭文化圈的織品藝術。 二、中世紀歐洲與拼布的實用功能 在中世紀歐洲（5至15世紀），拼布主要用於製作實用性強的物品，如騎士護甲的內襯（quilted armor padding）與床罩等。這一時期的拼布雖技術尚未複雜，但已展現出結構性與保暖性的結

小吊飾上的縫紉機是台灣伸興生產的H50E! 你知道伸興工業股份有限公司在台灣替國際各大品牌生產縫紉機已近一甲子了嗎? 讓我們一起來認識伸興吧!!! - 1960家用縫紉產業興盛期 1968於台中縣創立「新興工業公司」，從事加工業務，為伸興工業股份有限公司前身(5人黑手公司...

可區分為「真正使用的古董手搖縫紉機」，例如：大家較為熟知的 Willcox & Gibbs SINGER等，與「簡易型的玩具型的手搖縫紉機」，如：德國CASIGE MULLER  SINGER KAYANEE等，手搖玩具縫紉機因顏色豐富、富趣味性、體積小之優點，更重要的是依然具有縫製的功能等，因此非常受到收藏家們的歡迎呢！ 　　此類產品於維多利亞時期中晚期至20世紀中期皆有生產，60年以後也開始有玩具電動的縫紉機出現。 　　老鷹商標的CASIGE為20世紀一間西德的玩具製造公司，名稱由來其創始者Carl Sieper 取其所在的城鎮及國家 Gevelsberg, Westfalen in Germany字首合組成Ca--si—ge這個品牌名稱，公司營運時間為1902至1975。   附原裝盒，可以看出當時盒子設計的風格偏向50至60年代普普風。 智慧財產權（Copyright / IP Rights） 攝影與詮釋版權所有未經授權請勿使用 © 2025 開放使用授權（Usage License） 限學術、典藏與文資用途；非商業公開。

Godey's Lady book 期中一篇文章1857年 Japan and the china seas 中介紹了很多相關東亞的訊息，從好望角、新加坡、上海、廣東 ㄧ路到日本都有相關的貿易訊息及當時服裝飾品及民風等等的介紹。但未提及海上殖民等侵略行動。 並且在書中也有用西方的眼光設計中國的刺繡圖案，刺繡圖案中可以發現人物為清朝的官員。 當時1857年<咸豐七年> 為第二次英法聯軍，英法軍於香港集結12月攻陷廣州，湖廣總督葉名琛被俘，在當時被薛福成由於不戰、不和、不守、不死、不降、不走譏為六不總督。但經近代研究，當時葉名琛為少數漢人高官，被俘後據清史稿及文獻紀錄，由於不食罌粟<鴉片>活活餓死在印度1859年魂斷異鄉。由於當時態勢也無兵可戰加上原對外國勢力採強硬，亦被稱為百年冤案亦被稱為海上蘇武。爾後中國ㄧ路節節失守外，也開始轉向西化。 智慧財產權（Copyright / IP Rights） 攝影與詮釋版權所有未經授權請勿使用 © 2025 開放使用授權（Usage License） 限學術、典藏與文資用途；非商業公開。

廣州十三洋行，亦稱廣州十三行，由當時很多外銷油畫及文字的形容可知，十三行街建築多為白色，而其中商鋪最密集且有名的便是靖遠街及同文街，這兩條街在洋人口中則稱為舊中國街及新中國街。街上有許許多多的中國商鋪。當國外的船隻獲得許可上陸後，會由大班帶領進入廣州的進行買賣。 由於中國近代紛亂，很多的資料散失，但2009年以後許多的國外學術圖書館文獻解檔提供研究跟交流中，我們可以發現當時的廣州是全球貿易的中心。對於管理和經營是謹然有序，且友善的。 照片中為當時外國人訂製物品，商號經國外考據是位在新中國街<同文街>6號的LUENCHUN。此商號專營各種廣雕的物件買賣，如骨牙雕的扇子鏡子等。 HINT 廣州十三行的時間一般認定為1856年二次鴉片戰爭，英軍砲轟廣州，城內市民怒燒洋行，通稱西關大火亦稱火燒十三行。但廣州的對外貿易並沒有因為十三行的消失而完全沒落，圖中這些牛骨口金，便是20世紀初中國創匯的外銷品之ㄧ。 智慧財產權（Copyright / IP Rights） 攝影與詮釋版權所有未經授權請勿使用 © 2025 開放使用授權（Usage License）

A beautiful and original mid Victorian hand-painted panel of Hansel and Gretel set into a Silver brooch mount, the painting is of a very...

Nathan Dunn 的唐人萬物是很多接觸清末老外銷品的一本重要書籍， 內森鄧恩(Nathan Dunn，1782-1844)是個旅居中國約12年的英裔美國商人。 這10多年在中國行商的期間，蒐羅了約1000多件中國的物品，並於1842在費城開設唐人館，一開始唐人館的用意是因為鄧恩認為，中國有許多很棒的工藝，和風土人情，如果可以讓西方人藉由這些物品來認識中國，也許可以改變鴉片貿易這種劣質的商業行為，而唐人萬物便是此展覽的一個博物館展品型錄。 三年後他將這個展覽轉至倫敦，當時的維多利亞女皇也參觀了這個展覽並對此展覽稱讚不已。但好景不常，鄧恩死後，唐人館因經費營運等問題，展品全數拍賣後結束。在唐人萬物這本書中的第268/269/大項，有特別提到中國早期外銷漆器的縫紉工具組。 19世紀初中國外銷PEN WORK 繪製的為中國傳統唐草圖騰葡萄、牡丹。蕾絲工具組，可制作各種縮之蕾絲 、方網蕾絲、橫桿有機關可收捲制作中的蕾絲。 唐草( fluted) 在當時為歐洲人最喜愛的一種風格，大量被運用在瓷器及各種裝飾上，特色為捲曲圓潤的S型。 智慧財產權（Cop

這張照片中的文物有 德國 、英國、美國.... 其實當時歐美亞洲都已經是貿易的年代 有的是材料輸出、有的是移民。 因此如果很在意準確度的必須單個一個一個去考據。 否則就放輕鬆地欣賞。 因為仿古是每個年代都有的 但材質可能會有變化 例如當代的化學纖維和染料這些都會是判斷條件唷! 照片中包含文物 copper engraving, printed by C. Riedel, Nuremberg between circa 1825 and circa 1830 Moses B. Russell (ca. 1810–1884) 繪製妻子Clarissa Peters, 1809-1854 之作品。 智慧財產權（Copyright / IP Rights） 攝影與詮釋版權所有未經授權請勿使用 © 2025 開放使用授權（Usage License） 限學術、典藏與文資用途；非商業公開。

仁德洋行的創立者James McMullan 夫妻原為內地會宣教士 <中譯為馬茂蘭>，因宣教學習中文與中國人有密切接處其夫人Lily 認識了一位在中國教授蕾絲的美國婦女因病須返美因此承接了器材及資源，開始教授蕾絲。 並於1893年創立仁德洋行 McMullan & Co ，為當時著名的五大洋行之一。 翌年辦學培真女校。1895年創立 Chefoo Industrial Mission 煙台工藝會 由於中國本身織繡的技術具有極高的基礎，於此基礎之上導入商業規劃案教育文本開始 傳授蕾絲、絨毛繡....等西方織品的技巧。 並由仁德洋行貿易，販售美國歐洲等地。所得則用在教育已極改善當地人生活，同時也辦孤兒院、監獄佈道等...致力改善當地婦女及生活環境及經濟發展，直至太平洋戰爭爆發日軍占領煙台為止。 也由於馬茂蘭夫妻的胸襟跟努力在20世紀初期，除了仁德洋行以外，許多華人跟其他洋行也投入花邊工業的拓展，芝罘花邊工業開始發展，德泰公司就是此一期成立的。 德泰公司太平洋戰爭爆發前手工方網蕾絲樣品簿 圖案設計融入中國的圖騰 filet lace 也被稱為Emb

法國鉤針Tambour embroidery 刺繡是屬於鎖鏈繡的系統，其應用變化與鎖鏈繡應用有關，由於針法具有一定的規則類似辦機械式固定化的操作，且具有上下線的分層的概念，刺繡非常方便，尤其使用珠子或亮片進行刺繡時鉤針刺繡被認為比針刺繡快約4倍。但仍有其限制故層次較多工藝較高的作品仍需要搭配基本針法施作完成工藝。 圖片為1850-1880 年代 鉤繡組縫紉箱 基礎工具外下方有相關1876年法國古圖稿及相關物品 而其最早始相傳始於波斯，因亞歷山大大帝戰爭爆發後，開始隨著人們的移動開始傳播，而印度的"ARI"便是受此影響，至大航海與殖民時代透過海洋的貿易與傳播， Louis Philippe I 於十七世紀輾轉 進入歐洲宮廷，用以輔助製作金線繡 格繡 釘線繡 等刺繡作品，並用於服飾、家飾等裝飾性工作，而法國大革命後許多刺繡工藝師開始流亡，因此傳入俄羅斯等地。 爾後被稱為時尚之王的沃斯（Charles Frederick Worth）於1870年代將這項技藝帶入了時尚圈。沃斯於1858年，有了舉辦年度時裝秀的想法，其中包括現場模特兒的概念產生。因此

19世紀末，清宮廷陷入混亂期，宮廷畫活畫師李華堂等人 離開紫禁城，轉入天津從事京毯設計與民藝結合。 開啟天津地毯外銷的歷史。 19世紀末、清末政治動乱期、一部宮廷の画活絵師、李華堂 李樹清たち、北京紫禁城から離れ、天津へ転進した これから天津地毯は宮廷用京毯の仕組と民芸を結び 新しいの扉を開く 智慧財產權（Copyright / IP Rights） 攝影與詮釋版權所有未經授權請勿使用 © 2025 開放使用授權（Usage License） 限學術、典藏與文資用途；非商業公開。

出島とは江戸幕府の鎖国政策として長崎の海中を埋めたてて造られた扇形の人工島である 鎖国時代、日本唯一の自由貿易港だった出島（3,969坪）は寛永11年（1634年） 菊鶏図(きっけいず)螺鈿蒔絵裁縫箱 19世紀 長崎出島輸出のもの 中は裁縫道具がいる！   鍵の使う事かできる!!  上16末-17世紀開始海上貿易就極為興盛 像是彰州窯由月港出的 -克拉克瓷 或是日本的長崎螺鈿 這個時期很多歐洲的老外銷都跟東印度公司離不開關係.... 當然中日的貿易也很頻繁 這個縫紉箱算是這長崎螺鈿時期一個很完美的滿工樣本 英文稱為 Nagasaki lacquer 在當時歐洲是十分受到歡迎的 其中最為愛好者為男爵 Philipp Franz von Siebold、1796-1866 這個約是 幕末江戸・嘉永年間 - 出島荷蘭東印度公司訂製輸出的物品 主要工藝 - 使用裏絵方式 此時期出島輸出的螺鈿蒔絵 指定款式後交予京都或是其他指定的青貝屋製作 如長崎當地的青貝屋武右衛門 京都的青貝屋龍助 青貝蒔繪雛形扣浅田記即有記載型制跟製作 完成後由長崎的商號 交貨給洋商

摩西·羅素 Moses B. Russell (ca. 1810–1884) 19世紀初 維多利亞早期著名 美國微型肖像畫家，主要在波士頓地區工作。 羅素與其妻子Mrs. Moses B. Russell 皆為畫師。 本畫作為19世紀早期羅素 繪製其妻子Clarissa Peters, 1809-1854 之作品。 收購紀錄:當時與美國相關博物館人員學習基礎修繕，於2016年前後，於美國二手拍賣市場尋找練習廢品時尋得，由於外框損壞且作者姓名框被覆蓋，收購後重新清理整理時發現作者姓名，並與相關收藏單位聯繫。 查找後卻認為 Moses B. Russell (ca. 1810–1884) 繪製妻子Clarissa Peters, 1809-1854 之作品。 智慧財產權（Copyright / IP Rights） 攝影與詮釋版權所有未經授權請勿使用 © 2025 開放使用授權（Usage License） 限學術、典藏與文資用途；非商業公開。

而很久很久以前曾經聽眷村長輩們說過 榮民製毯工廠有很漂亮的地毯，大概我還沒生出來之前吧。所以我查找了很多資料而那個很漂亮的地毯正是天津地毯。門市就在中山北路二段。然後我想起就是那間啊! 因為之後這個工廠也開始生產民用品!民用品時代是我小時候的記憶! 這是個很有趣的思考，工藝可以為任何人服務!!! 有需要的學員可以去查找，退輔會已經有非常完整的整理了。 而他的繪稿基本上和LATCH WORK 或是所謂的繪圖案織、二重紗都是一樣的大邏輯。 中國美術式地毯的數量最多。這是20世紀20~30年代，兩個美國公司在天津和北京的地毯工廠生產的。主要的那家叫Nichols公司，另一家叫Fette。 由於這些公司在中國編織好後，就直接出口給美國了，所以在中國的名氣並不大，但在美國很有名。而這兩間公司的設計是由美國人自身設計居多。 基本上，這類地毯設計多數取材於中國的傳統花紋圖案(也有印度或是其他亞洲地區圖案)，比如牡丹花、梅花、蔓藤、花瓶、屏風等等，用羊毛+絲手工編織（2.74M×3.65M） 這些地毯基本上都是，受當時的Art Deco風格的影響，所以歷史上被稱

1867年 巴黎 世界博覽會,但這個被稱為三皇之會和貴族芭蕾舞台的歐洲盛事並非中國官方正式第一次在海外參加博覽會在世博當年發行的冊中有記載著這兩為福建女子2009年一批老蛋白照片其中一份便是當時中國區的中國茶園內兩位服務表演茶藝的少女-念業彩與周雅妮<音譯> 拍下了身穿大褂，馬面裙，帶著三連環耳環的照片作為當時宣傳的文宣之一 La mode illustrée 1867年12月29日發行的No 52 Travestissements PAGE 415中的一段文字 Chinoise –robe de satin ciolet brode’e par devant en fleurs de toutes nuances;jaune brode’e en toutes couleurs grande chamise en satin verl de chine,encadre’ede bandes noires brode’e sur nuances vivespetite fille de cing ans ,en costume de berge